AKHLAK DALAM ISLAM
Konsep Akhlak
Walaupun manusia boleh dipisahkan daripada bidang ilmu atau
pemikiran, bahkan juga boleh dipisahkan daripada agama dan kepercayaan,
tetapi tidak boleh dipisahkan dengan akhlak atau moral. Ini kerana
setiap perbuatan, amalan atau tindakan yang diambil tidak terlepas atau
terkeluar daripada lingkungan hukuman sama ada terhadap dirinya atau
orang lain ataupun benda lain iaitu adakah baik atau tidak segala
tindakan tersebut. Jika baik jawapannya perkara itu akan dilakukan
tetapi jika jahat perkara itu akan ditinggalkan. Itulah akhlak yang
baik. Tetapi jika sebaliknya yang dilakukan itulah akhlak yang buruk.
Dari sini ternyata kedudukan akhlak dalam kehidupan manusia sehingga
di kalangan orang yang tidak bermoral mereka merasakan perlu adanya
suatu akhlak yang diakui bersama oleh mereka supaya dapat mengatur
kehidupan yang lebih baik menurut pandangan mereka.
Islam merangkumi aqidah, dan syariat itu mengandungi roh akhlak.
Akhlak adalah roh kepada risalah Islam sementara syariat adalah lembaga
jelmaan daripada roh tersebut. Ini bererti Islam tanpa akhlak seperti
rangka yang tidak mempunyai isi, atau jasad yang tidak bernyawa. Sabda
Rasulullah saw yang bermaksud :
"Islam itu akhlak yang baik". Begitu juga sabda Baginda yang bermaksud :
"Tidak ada sesuatu yang lebih berat timbangannya selain daripada akhlak yang mulia."
Pengertian Akhlak
Akhlak dari segi
bahasa : berasal daripada perkataan
'khulq' yang bererti
perilaku, perangai atau tabiat. Maksud ni terkandung dalam kata-kata Aisyah berkaitan akhlak Rasulullah saw yang bermaksud :
"Akhlaknya (Rasulullah) adalah al-Quran."
Akhlak Rasulullah yang dimaksudkan di dalam kata-kata di atas ialah
kepercayaan, keyakinan, pegangan, sikap dan tingkah laku Rasulullah saw
yang semuanya merupakan pelaksanaan ajaran al-Quran.
Akhlak dari segi istilah : Menurut Imam al-Ghazali,
"Akhlak ialah
suatu sifat yang tertanam dalam jiwa yang daripadanya timbul
perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan terlebih
dahulu."
Menurut Ibnu Maskawih,
"Akhlak ialah keadaan jiwa seseorang yang
mendorong untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa pertimbangan akal
fikiran terlebih dahulu."
Menurut Profesor Dr Ahmad Amin,
"Akhlak ialah kehendak yang dibiasakan dan ia akan menjadi kebiasaan yang mudah dilakukan."
Daripada definisi tersebut dapat kita fahami bahawa akhlak merupakan
suatu perlakuan yang tetap sifatnya di dalam jiwa seseorang yang tidak
memerlukan daya pemikiran di dalam melakukan sesuatu tindakan.
Perbezaan Akhlak, Moral dan Etika
Yang dimaksudkan dengan akhlak secara umum ialah sistem atau tingkah
laku manusia yang bersumberkan kepada asas wahyu atau syarak. Sementara
yang dimaksudkan dengan etika ialah sistem tingkah laku manusia yang
selain daripada wahyu, tegasnya yang bersumberkan falsafah. Kata etika
berasal daripada bahasa Inggeris "Ethic" dan bahasa Greek "Ethos" yang
membawa maksud nilai-nilai atau perkara yang berkaitan dengan sikap yang
menentukan tingkah laku sesuatu golongan.
Kata moral pula ialah tingkah laku yang telah ditentukan oleh etika.
Tingkah laku yang telah ditentukan oleh etika sama ada baik atau jahat
dinamakan moral. Moral ini terbahagi kepada dua iaitu baik dan jahat.
Yang baik ialah segala tingkah laku yang dikenal pasti oleh etika
sebagai baik. Danyang jahat ialah tingkah laku yang dikenal pasti oleh
etika sebagai jahat.
Perbezaan Antara Akhlak dan Moral @ Etika
i) Akhlak merupakan satu sistem yang menilai tindakan zahir dan batin
manusia manakala moral ialah satu sistem yang menilai tindakan zahir
manusia sahaja.
ii) Akhlak mencakup pemikiran, perasaan dan niat di hati manusia
dalam hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dan manusia
dengan makhluk lain manakala moral mencakupi pemikiran, perasaan dan
niat di hati manusia dalam hubungan manusia dengan manusia sahaja.
iii) Nilai-nilai akhlak ditentukan oleh Allah swt melalui al-Quran
dan tunjuk ajar oleh Rasulullah saw manakala moral ditentukan oleh
manusia.
iv) Nilai-nilai akhlak bersifat mutlak, sempurna dan tetap manakala nilai-nilai moral bersifat relatif, subjektif dan sementara.
Contoh-contoh Perbezaan Antara Akhlak dan Moral
1.
Pakaian : Menurut Islam pakaian bagi seseorang muslim
mestilah menutup aurat. Seandainya mereka tidak menutup aurat maka ia
telah dianggap sebagai orang yang tidak berakhlak kerana telah melanggar
peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Berbeza dengan moral,
jika seseorang itu mendedahkan aurat tetapi masih mempunyai perlakuan
yang baik, maka mereka masih dianggap bermoral oleh sesetengah pihak.
2.
Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan :
Fenomena seumpama ini sudah menjadi suatu lumrah bai masyarakat di Barat
dan masyarakat kita. Berdasarkan penilaian Barat perkara ini masih
dianggap bermoral, sebaliknya jika dilihat dari sudut akhlak Islam,
perlakuan sedemikian sudah dianggap tidak berakhlak.
3.
Bersalaman : Bersalaman di antara lelaki dan perempuan yang
bukan mahramnya adalah haram menurut Islam walaupun tujuannya untuk
merapatkan hubungan. Tetapi perkara ini dibolehkan dalam sistem moral.
Skop Akhlak Islam
Skop akhlak Islam adalah luas merangkumi segenap perkara yang
berkaitan dengan kehidupan manusia sama ada hubungan manusia dengan
Allah, hubungan manusia dengan manusia dan hubungan manusia dengan
makhluk lain.
a)
Akhlak dengan Allah : Antara ciri-ciri penting akhlak manusia dengan Allah swt ialah :
- Beriman kepada Allah : iaitu mengakui, mempercayai dan
meyakini bahawa Allah itu wujud serta beriman dengan rukun-rukunnya dan
melaksanakan tuntutan-tuntutan di samping meninggalkan sebarang sifat
atau bentuk syirik terhadapnya.
- Beribadah atau mengabdikan diri, tunduk, taat dan patuh kepada Allah : iaitu melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangannya dengan ikhlas semata-mata kerana Allah swt.
- Sentiasa bertaubat dengan tuhannya : iaitu apabila
seseorang mukmin itu terlupa atau jatuh kepada kecuaian dan kesilapan
yang tidak seharusnya berlaku lalu ia segera sedar dan insaf lalu
meminta taubat atas kecuaiannya.
- Mencari keredhaan Tuhannya : iaitu sentiasa
mengharapkan Allah dalam segala usaha dan amalannya. Segala gerak geri
hidupnya hanyalah untuk mencapai keredhaan Allah dan bukannya
mengharapkan keredhaan manusia walaupun kadang kala terpaksa membuat
sesuatu kerja yang menyebabkan kemarahan manusia.
- Melaksanakan perkara-perkara yang wajib, fardhu dan nawafil.
- Redha menerima Qadha' dan Qadar Allah : Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Apabila mendapat kesenangan dia bersyukur dan apabila dia ditimpa kesusahan dia bersabar maka menjadilah baik baginya."
b)
Akhlak dengan manusia :
- Akhlak dengan Rasulullah : iaitu beriman dengan
penuh keyakinan bahawa nabi Muhammad saw adalah benar-benar nabi dan
Rasul Allah yang menyampaikan risalah kepada seluruh manusia dan
mengamalkan sunnah yang baik yang berbentuk suruhan ataupun larangan.
- Akhlak dengan ibubapa : iaitu berbuat baik (berbakti) ke
pada ibu bapa. Berbuat baik di sini mengandungi erti meliputi dari segi
perbuatan, perkataan dan tingkah laku. Contohnya berkata dengan sopan
dan hormat, merendahkan diri, berdoa untuk keduanya dan menjaga
keperluan hidupnya apabila mereka telah uzur dan sebagainya. Firman
Allah swt yang bermaksud : " Kami perintahkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapa."
- Akhlak dengan guru : Maksud dari sebuah hadith Nabi saw: "Muliakanlah orang yang kamu belajar daripadanya." Setiap
murid dikehendaki memuliakan dan menghormati gurunya kerana
peranan guru mengajarkan sesuatu ilmu yang merupakan perkara penting di
mana dengan ilmu tersebut manusia dapat menduduki tempat yang mulia dan
terhormat dan dapat mengatasi berbagai kesulitan hidup sama ada
kehidupan di dunia ataupun di akhirat.
- Akhlak kepada jiran tetangga : Umat Islam dituntut
supaya berbuat baik terhadap jiran tetangga. Contohnya tidak menyusahkan
atau mengganggu mereka seperti membunyikan radio kuat-kuat, tidak
membuang sampah di muka rumah jiran, tidak menyakiti hati mereka dengan
perkataan-perkataan kasar atau tidak sopan dan sebagainya. Malah berbuat
baik terhadap jiran tetangga dalam pengertiannya itu dapat memberikan
sesuatu pemberian kepada mereka sama ada sokongan moral atau material.
- Akhlak suami isteri : Firman Allah swt yang bermaksud : "Dan gaulilah olehmu isteri-isteri itu dengan baik."
- Akhlak dengan anak-anak : Islam menetapkan peraturan terhadap anak-anak. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Kanak-kanak
lelaki disembelih aqiqahnya pada hari ketujuh dari kelahirannya dan
diberi nama dengan baik-baik dan dihindarkan ia daripada perkara-perkara
yang memudharatkan. Apabila berusia enam tahun hendaklah diberi
pengajaran dan pendidikan akhlak yang baik."
- Akhlak dengan kaum kerabat : Firman Allah yang bermaksud : "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan dan memberi kepada kaum kerabat."
c)
Akhlak terhadap makhluk selain manusia :
- Malaikat :Akhlak Islam menuntut seseorang muslim
supaya menghormati para malaikat dengan menutup kemaluan walaupun
bersendirian dan tidak ada orang lain yang melihat.
- Jin : Adab terhadap golongan jin antaranya Rasulullah
melarang membuang hadas kecil di dalam lubang-lubang di bumi kerana ia
adalah kediaman jin. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Jangan
kamu beristinjak dengan tahi kering dan jangan pula dengan tulang-tulang
kerana sesungguhnya tulang-tulang itu adalah makanan saudara kamu dari
kalangan jin."
- Haiwan ternakan : Haiwan yang digunakan untuk
membuat kerja, maka tidak boleh mereka dibebani di luar kesanggupan
mereka atau dianiaya atau disakiti. Malah ketika hendak menyembelih
untuk dimakan sekalipun, maka hendaklah penyembelihan dilakukan dengan
cara yang paling baik iaitu dengan menggunakan pisau yang tajam, tidak
mengasah pisau di hadapan haiwan tersebut atau menyembelih haiwan di
samping haiwan-haiwan yang lain.
- Haiwan bukan ternakan : tidak menganiayai haiwan-haiwan bukan ternakan seperti mencederakannya dengan menggunakan batu dan sebagainya.
- Alam : Manusia diperintahkan untuk memakmurkan
sumber-sumber alam demi kebaikan bersama. Islam menetapkan bahawa alam
ini tidak boleh dicemari dengan kekotoran yang boleh merosakkan
kehidupan manusia dan kehidupan lainnya.
Sumber Akhlak Islam
Dalam Islam akhlak adalah bersumber dari dua sumber yang utama iaitu
al-Quran dan al-Sunnah. Ini ditegaskan leh Rasulullah saw dalam sepotong
hadith yang bermaksud :
"Sesungguhnya aku diutuskan hanya semata-mata untuk menyempurnakan akhlak yang mulia."
Allah swt telah memuji Rasulullah kerana akhlaknya yang baik seperti
yang terdapat dalam al-Quran, firman Allah swt yang bermaksud :
"Sesungguhnya engkau seorang memiliki peribadi yang agung (mulia)."
Kedudukan Akhlak dalam Islam
Akhlak mempunyai kedudukan yang paling penting dalam agama Islam. Antaranya :
- Akhlak dihubungkan dengan tujuan risalah Islam atau antara perutusan utama Rasulullah saw. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia." Pernyataan Rasulullah itu menunjukkan pentingnya kedudukan akhlak dalam Islam.
- Akhlak menentukan kedudukan seseorang di akhirat
nanti yang mana akhlak yang baik dapat memberatkan timbangan amalan
yang baik. Begitulah juga sebaliknya. Sabda Rasulullah saw yang
bermaksud : "Tiada sesuatu yang lebih berat dalam daun timbangan melainkan akhlak yang baik."
- Akhlak dapat menyempurnakan keimanan seseorang mukmin. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Orang mukmin yang paling sempurna keimanannya adalah yang paling baik akhlaknya."
- Akhlak yang baik dapat menghapuskan dosa manakala akhlak yang buruk boleh merosakkan pahala. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Akhlak yang baik mencairkan dosa seperti air mencairkan ais (salji) dan akhlak merosakkan amalan seperti cuka merosakkan madu."
- Akhlak merupakan sifat Rasulullah saw di mana Allah swt
telah memuji Rasulullah kerana akhlaknya yang baik seperti yang terdapat
dalam al-Quran, firman Allah swt yang bermaksud : "Sesungguhnya engkau seorang yang memiliki peribadi yang agung )mulia)."
Pujian allah swt terhadap RasulNya dengan akhlak yang mulia menunjukkan
betapa besar dan pentingnya kedudukan akhlak dalam Islam. Banak lagi
ayat-ayat dan hadith-hadith Rasulullah saw yang menunjukkan ketinggian
kedudukan akhlak dan menggalakkan kita supaya berusaha menghiasi jiwa
kita dengan akhlak yang mulia.
- Akhlak tidak dapat dipisahkan dari Islam,
sebagaimana dalam sebuah hadith diterangkan bahawa seorang lelaki
bertanya kepada Rasulullah saw : "Wahai Rasulullah, apakah itu agama?"
Rasulullah menjawab : "Akhlak yang baik."
- Akhlak yang baik dapat menghindarkan seseorang itu daripada neraka sebaliknya akhlak yang buruk menyebabkan seseorang itu jauh dari syurga. Sebuah hadith menerangkan bahawa, "Si
fulan pada siang harinya berpuasa dan pada malamnya bersembahyang
sedangkan akhlaknya buruk, menganggu jiran tetangganya dengan
perkataannya. Baginda bersabda : tidak ada kebaikan dalam ibadahnya, dia
adalah ahli neraka."
- Salah satu rukun agama Islam ialah Ihsan, iaitu merupakan asas akhlak seseorang muslim.
Ihsan iaitu beribadat kepada allah seolah-olah kita melihatNya kerana
walauun kita tidak melihatNya, maka sesungguhnya Dia melihat kita.
Kepentingan Akhlak dalam Kehidupan Manusia
Akhlak merupakan
garis pemisah antara yang berakhlak
dengan orang yang tidak berakhlak. Akhlak juga merupakan roh Islam yang
mana agama tanpa akhlak samalah seperti jasad yang tidak bernyawa. Oleh
itu salah satu misi yang dibawa oleh Rasulullah saw ialah membina
kembali akhlak manusia yang telah runtuh sejak zaman para nabi yang
terdahulu ekoran penyembahan berhala oleh pengikutnya yang telah
menyeleweng.
Hal ini juga berlaku pada zaman jahiliyyah yang mana akhlak manusia
telah runtuh berpunca daripada mewarisi perangai umat yang terdahulu
dengan tradisi meminum arak, membuang anak, membunuh, melakukan
kezaliman sesuka hati, menindas, suka memulau kaum yang rendah
martabatnya dan sebagainya. Dengan itu mereka sebenarnya tidak berakhlak
dan tidak ada bezanya dengan manusia yang tidak beragama.
Akhlak juga merupakan
nilai yang menjamin keselamatan daripada api neraka.
Islam menganggap mereka yang tidak berakhlak tempatnya dia dalam
neraka. Umpamanya seseorang itu melakukan maksiat, menderhaka kepada ibu
bapa, melakukan kezaliman dan sebagainya, sudah pasti Allah akan
menolak mereka daripada menjadi ahli syurga.
Selain itu, akhlak juga merupakan ciri-ciri kelebihan di antara manusia kerana ianya
lambang kesempurnaan iman, ketinggian taqwa dan kealiman seseorang manusia yang berakal. Dalam hal ini Rasulullah saw bersabda yang bermaksud :
"Orang yang sempurna imannya ialah mereka yang paling baik akhlaknya."
Kekalnya sesuatu ummah juga kerana kukuhnya akhlak dan
begitulah juga runtuhnya sesuatu ummah itu kerana lemahnya akhlaknya.
Hakikat kenyataan di atas dijelaskan dalam kisah-kisah sejarah dan
tamadun manusia melalui al-Quran seperti kisah kaum Lut, Samud, kaum
nabi Ibrahim, Bani Israel dan lain-lain. Ummah yang berakhlak tinggi dan
sentiasa berada di bawah keredhaan dan perlindungan Allah ialah ummah
yang seperti di Madinah pada zaman Rasulullah saw.
Ketiadaan akhlak yang baik pada diri individu atau masyarakat akan menyebabkan berlaku pelbagai
krisis dalaman dan luaran
seperti krisis nilai diri, keruntuhan rumahtangga, masyarakat belia
yang mundur dan boleh membawa kepada kehancuran sesebuah negara.
Presiden Perancis ketika memerintah Perancis dulu pernah berkata :
"Kekalahan Perancis di tangan tentera Jerman disebabkan tenteranya runtuh moral dan akhlak."
Pencerminan diri seseorang sering digambarkan melalui tingkah laku
atau akhlak yang ditunjukkan. Malahan akhlak merupakan perhiasan diri
bagi seseorang sebagaimana aqidah merupakan tunjang agama, syariat
merupakan cabang dan rantingnya manakala akhlak adalah yang mewarnai
seperti bunga-bungaan yang menyerikan hiasan pokok tersebut.
Akhlak tidak dapat dibeli atau dinilai dengan wang ringgit Ia wujud
di dalam diri seseorang hasil daripada didikan kedua ibu bapa atau
penjaga serta pengaruh dari masyarakat sekeliling mereka. Jika sejak
kecil kita didedahkan dengan akhlak yang mulia, maka secara tidak
langsung ia akan mempengaruhi tingkah laku dalam kehidupan sehari-hari
hinggalah seterusnya.
Proses pembentukan sesebuah masyarakat adalah sama seperti membina
sebuah bangunan. Kalau dalam pembinaan bangunan, asasnya disiapkan
terlebih dahulu, begitu juga dengan membentuk masyarakat mesti dimulakan
dengan pembinaan asasnya terlebih dahulu. Jika kukuh asas yang dibina
maka tegaklah masyarakat itu. Jika lemah maka robohlah apa-apa sahaja
yang dibina di atasnya.
Akhlak amat penting kerana merupakan asas yang dilakukan oleh
Rasulullah saw ketika memulakan pembentukan masyarakat Islam. Sheikh
Mohamad Abu Zahrah dalam kitabnya Tanzim al-Islam Li al-Mujtama'
menyatakan bahawa
budi pekerti atau moral yang mulia adalah
satu-satunya asas yang paling kuat untuk melahirkan manusia yang berhati
bersih, ikhlas dalam hidup, amanah dalam tugas, cinta kepada kebaikan
dan benci kepada kejahatan.